在千年古刹的晨钟暮鼓中，一缕茶香与梵呗清音交织，这便是佛教茶会最动人的景致。僧人们常说：‘茶禅一味’，并非虚言。当青瓷茶盏中的碧螺春渐次舒展，殿角的铜磬恰好敲响第三声，茶烟与香云便在这方寸间完成了对‘无我’的诠释。

记得去年春分，杭州灵隐寺举办‘云林茶会’。知客师亲自以虎跑泉水瀹泡明前龙井，三十余位居士围坐蒲团。茶过三巡时，维那师忽击引磬，众人手中的茶盏同时停在半空——原来茶汤表面泛起的涟漪，正与殿外竹林风动的频率暗合。这种‘茶随乐转，心随茶安’的默契，恰是《百丈清规》中‘茶汤礼’的现代表达。

当代禅门大德净慧长老曾开示：‘吃茶时但吃茶’，这六字真言道破茶会真谛。福建太姥山平兴寺的‘禅茶夜话’便深得其中三昧：茶席间不设主讲，唯以古琴曲《普庵咒》为引。当‘滚杯烫盏’的脆响与琴弦的泛音共振时，常有居士潸然泪下——这不是悲伤，而是茶气通经络时引发的‘禅悦’。

最令人称奇的是五台山显通寺的‘雪夜茶偈’。零下二十度的寒冬，僧众以雪水煮老茶梗，伴着《华严字母》的诵唱，茶汤竟泛起金色光晕。住持解释：‘这是茶中茶皂素遇冷结晶，但何尝不是心光外现？’如今这般古法茶会已入选山西省非遗名录，每年吸引数万茶客前来体悟‘冻顶乌龙’之外的禅意。

若说现代都市里的茶修，上海龙华寺的‘都市禅堂’值得一书。他们用玻璃茶海替代传统铁壶，投影经变画于茶席，当《心经》唱诵声起，普洱茶汤在光影中流转如摩尼宝珠。年轻白领们发现：原来放下手机的两个时辰里，茶香与木鱼声早已治愈了他们的‘信息焦灼’。