在中国古典诗词的长河中，茶不仅是文人雅士的案头清供，更承载着天真烂漫的童趣意象。陆羽《茶经》有云："茶之为饮，发乎神农氏"，而诗人们却将这草木灵芽，化作笔下稚子可掬的纯真世界。

宋代杨万里《闲居初夏午睡起》中"日长睡起无情思，闲看儿童捉柳花"的闲适画面里，茶瓯与童趣浑然天成。诗人午睡初醒，手捧茶盏倚窗而立，看孩童嬉闹追逐柳絮，茶汤里荡漾的何止是水纹，更是对无忧岁月的温柔凝视。这种以茶为媒的童趣书写，在明清茶诗中更显生动——沈周《煎茶图》题诗"童子扫叶烧竹炉"的野趣，陈继儒笔下"小童烹茶吹火忙"的憨态，都将茶事活动升华为充满生机的童真画卷。

细究这类茶诗的创作密码，可见三重境界：其一是"茶烟袅童趣"的意象组合，如苏轼《汲江煎茶》中"小杓分江入夜瓶"的天真举动；其二是"甘苦皆游戏"的生活哲学，陆游"矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶"便将茶道化作稚子游戏；其三是"回甘即初心"的生命感悟，范成大《四时田园杂兴》里"童孙未解供耕织，也傍桑阴学种茶"的妙句，道破茶中蕴含的赤子之心。

当代人重读这些茶诗时，不妨学那西湖边的老茶客，执一卷诗书，品一盏龙井，在氤氲茶香中寻回"戏掬清泉洒蕉叶"的童真意趣。毕竟人生如茶，最难得的不是在岁月中变得世故，而是在沸腾的生活里，永远保持那一片鲜活的稚子之心。