在佛教与茶文化的千年交融中，茶道早已超越单纯的饮茶仪式，成为修行者体悟“无我”境界的重要途径。一盏清茶，承载着禅机与智慧，于苦涩回甘间照见本心。

唐代赵州禅师以“吃茶去”三字点化众生，道破茶与禅的共通之处——当下即是。僧人于晨钟暮鼓中煮水煎茶，动作舒缓如行云流水，不为彰显技艺，只为在专注中消融“我执”。茶席间，主客不语，唯闻水沸声与瓷盏轻叩，此刻的寂静恰似《金刚经》所言“应无所住而生其心”。

径山寺的抹茶古法尤其精妙。僧人以竹筅击拂茶汤，沫饽如积雪初凝，这一过程暗合“缘起性空”之理——看似实在的茶沫，实则瞬息生灭。饮者啜苦咽甘时，若能觉察味觉的来去无常，便是踏上了破除“味尘分别”的修行之路。

现代茶人林谷芳曾言：“茶至淡处始知真。”老丛水仙的木质香、白毫银针的毫韵，这些具体茶味在禅茶语境中皆成幻影。真正的“茶味”不在舌根，而在放下评判时那颗澄明的心。正如虚云老和尚开示：“终日喝茶未沾唇”，道出的正是超越感官的终极体验。

Kyoto的茶室“残月亭”悬挂着这样一幅偈子：“一色一香无非中道”。当我们以平等心对待每一泡茶——无论其是皇家贡品还是山野粗茶，方能在茶汤的冷暖浓淡中，照见那个不被概念束缚的本来面目。