在中国传统文化中，茶与诗词的融合如同一幅水墨画卷，既承载着文人的雅致情怀，又暗合五行哲学的深邃意蕴。茶诗中的五行——金、木、水、火、土，不仅是自然元素的象征，更是诗人借以抒发天人合一理念的载体。

唐代诗人卢仝在《七碗茶》中写道：'一碗喉吻润，二碗破孤闷。三碗搜枯肠，唯有文字五千卷。'寥寥数语，将茶的'水'性润泽、'火'性升腾与'木'性生机融为一体。茶汤入喉的瞬间，仿佛能听见山涧溪流的潺潺，看见炉火明灭的跃动，这正是五行相生的诗意呈现。

苏轼在《汲江煎茶》中更以'活水还须活火烹'道出茶道精髓。'活水'属阴（水），'活火'属阳（火），阴阳调和中，土质的茶器承载着金声玉振的碾茶之音。这种五行流转的意境，在宋代点茶技艺的'雪沫乳花'间达到极致——乳白的茶沫如初雪覆土，青黑的建盏似金铁凝霜。

当代茶人诵读这些诗句时，仍能在紫砂壶的土韵、铁壶的金鸣、炭火的光焰、茶叶的春意与泉水的清冽中，触摸到穿越千年的五行脉动。正如朱熹所言：'问渠那得清如许，为有源头活水来'，茶诗中的五行哲学，终究是中国人对自然韵律最深情的告白。