在中国传统文化中，茶与诗词的结合堪称文人雅士的精神寄托。茶诗不仅承载着古人对茶的热爱，更以典故和幽默为笔，勾勒出独特的文人风骨。

唐代诗人卢仝的《七碗茶诗》堪称经典，其中“一碗喉吻润，二碗破孤闷”之句，暗用《庄子·逍遥游》中“大瓠之种”典故，将饮茶的境界与道家超脱精神巧妙融合。白居易更在《谢李六郎中寄新蜀茶》中调侃：“不寄他人先寄我，应缘我是别茶人”，以自嘲口吻道出茶痴本色，令人会心一笑。

宋代苏轼尤擅以茶入诗，《汲江煎茶》中“大瓢贮月归春瓮”化用《列子·汤问》“夸父逐日”意象，却将宏大神话落于茶事细微处。他在《试院煎茶》里戏言“且学公家作茗饮，砖炉石铫行相随”，把严肃的科举考场写成茶会现场，尽显豁达本性。

明代徐渭《某伯子惠虎丘茗谢之》更见诙谐：“虎丘春茗妙烘蒸，七碗何愁不上升。”借卢仝“七碗通仙灵”之典，却反转说“岂敢指望成仙，但求茶好足矣”，这种文人式的自我解嘲，正是中国茶诗独有的智慧闪光。

这些茶诗中的用典并非简单堆砌，而是如茶汤般自然流淌。文人以茶为媒，或寄托抱负，或排遣愁绪，更在字里行间藏着一丝狡黠笑意——这或许就是中国文人最动人的生活艺术。