茶艺表演不仅是技艺的展示，更是中华文化的无声诉说。当茶师以肢体为笔、动作为墨，在方寸茶席间勾勒茶道十二仪的精髓时，观众便能从指尖的弧度、腰背的曲直中读懂千年茶韵。这种无声的语言，往往比茶汤本身更令人回味悠长。

以最基本的『立容』为例，茶师需如青松般挺拔，双足微分与肩同宽，脊背笔直却不过分僵硬。曾有老茶人教我：『站姿要像武夷山的岩茶，骨子里带着韧劲』。当茶师提壶注水时，右手持壶需保持「凤凰三点头」的韵律——手腕先沉后扬，如同飞鸟掠水，三个连续的起伏间，水柱划出的弧线恰好诠释了『和静怡真』的奥义。

最具神韵的当属『行仪』。优秀茶师的步法暗合太极八卦，进退还转间裙裾不惊尘，仿佛行走在《陆羽茶经》的竹简之上。我见过苏州评弹名家表演前的净手动作：兰花指轻掠铜盆水面，腕骨微旋如捻茶芽，这「未饮茶先见茶心」的肢体语言，恰是茶道十二仪中『净器』与『鉴泉』的融合演绎。

茶艺表演的高潮常在『奉茶』时显现。右手托杯底，左手扶杯缘，递出时小臂与地平线成15度角——这个被日本茶道称为「天地人」的角度，实则源自宋代《大观茶论》的『举盏齐眉』。去年杭州茶博会上，一位非遗传承人奉茶时突然垂眸浅笑，后来她告诉我：『想起师父说的，递茶时要像对待初春的龙井嫩芽，手上力道重一分则伤，轻一分则失』。

最易被忽视的是『收势』。真正的茶道大师连整理茶巾都带着韵律，五指收拢如含苞的野山茶，每一道褶皱都藏着『归寂』的禅意。记得在潮州工夫茶传承基地，老师傅收拾茶具时总要先顺时针转三圈茶海，这个看似寻常的动作，实则是用肢体复现《茶录》中『三转见真味』的古法。

当茶师的肢体语言与十二仪真正契合时，观众会看见茶烟里浮动的山水画卷——那是手腕起落间的『云门三叠』，是俯身冲泡时的『曲水流觞』，更是中华茶道穿越时空的集体记忆。