在佛教修行中，禅茶与打坐相辅相成，不仅能提神醒脑，还能通过茶气的引导，帮助修行者疏通体内气脉，达到身心合一的境界。佛教禅茶注重清净与自然，通过特定的饮茶方式与禅修结合，使茶汤的温润之气与内在的呼吸、意念相融，从而促进气血运行，增强打坐时的专注力。

茶性与禅修的关系，最早可追溯至唐代禅宗祖师赵州和尚的“吃茶去”公案。禅茶的核心在于“静心”，通过饮茶这一日常行为，觉照内心，使散乱的心念逐渐归于平静。而在打坐时，茶气能够温和地刺激经络，尤其是绿茶、白茶等清淡茶类，其性凉而不寒，有助于疏通肝经、心经，使人更容易进入禅定状态。

具体来说，佛教禅茶通常选用未经发酵或轻微发酵的茶叶，如龙井、碧螺春或陈年普洱生茶。这些茶叶富含茶多酚与氨基酸，能够温和地激活体内能量，配合打坐时的深呼吸，茶气会自然下沉至丹田，再沿任督二脉缓缓运行。许多修行者会在打坐前饮一盏温茶，使身体微微发热但不燥，这样能有效避免打坐时气血淤滞，尤其是双腿麻木的问题。

此外，茶道本身也是一种修行。从煮水、温杯、投茶到出汤，每一个动作都讲究专注与觉察。这种“动中禅”的练习，能够帮助打坐者更快地进入状态。当茶汤入口时，舌尖的触感、茶香的弥漫、喉韵的回甘，都能成为观照的对象，使散乱的心逐渐收摄，最终与呼吸、脉动合一。

对于初学者，建议选择茶性温和的老白茶或轻度烘焙的乌龙茶，避免过于刺激的新茶或发酵过重的黑茶。饮茶量以“三分为度”——不渴不饮，饮不过量，以免影响打坐时的清净。

总之，佛教禅茶不仅是饮品，更是修行的助缘。通过茶与禅的结合，修行者能更细腻地感知气脉运行，在打坐中达到“茶气通脉，禅心无碍”的境地。